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1.帝王的偉大事業(yè)

秦皇、漢武、唐宗、宋祖，直到清朝康熙、乾隆大帝，都可以被后人稱贊，要么建國立業(yè)，要么開拓領(lǐng)土。很少有人說他們在治理腐敗方面受到贊揚。大殿上演的東西也是關(guān)系到國家命運的大事。很多小事一般都是在宰相府甚至更低級別的官僚組織中解決的。

與我們各種各樣的企業(yè)聯(lián)系，決策者為了反映自己的能力或發(fā)展自己的企業(yè)，模仿這些皇帝，或幾乎這樣做，他們關(guān)心企業(yè)的擴張、品牌建立、上市進度等，真正關(guān)注企業(yè)內(nèi)部或客戶需求的能量很少。在這種情況下，六西格瑪被企業(yè)高管忽視，成為一種宣傳方式。咀嚼術(shù)語，但這與六西格瑪本身不相容，需要高管的關(guān)注。關(guān)注。支持，它不是一個普通的工具，也不是一些簡單的項目，更需要納入企業(yè)的長期規(guī)劃。事實上，這里可以提醒那些想要取得偉大成就的經(jīng)營者，有多少王朝在腐敗中倒下，有多少企業(yè)在管理不善中倒下，六西格瑪是解決這些問題的良藥。

二、師傅的秘密

師傅，一個很老的詞，各行各業(yè)都有。他們都有一個共同的特點，就是掌握了自己行業(yè)的一些訣竅和門道，這些在過去甚至現(xiàn)在都是秘密的。記住一句話:師傅在的時候，你的男生(徒弟)不要往前靠！正是這個想法一直留給了我們現(xiàn)在的企業(yè)。企業(yè)也有各行各業(yè)，各行各業(yè)都有師傅。他們有自己的經(jīng)驗，拿著別人無法比擬的工資。這些師傅的存在，從心底里看不起六西格瑪，或者不愿意正視。憑經(jīng)驗做事，依然成為現(xiàn)代企業(yè)人員的標準，形成習慣。這種習慣正是六西格瑪實施的障礙。

六西格瑪強調(diào)用數(shù)據(jù)說話，在一定程度上否定了經(jīng)驗的存在。當然，有時也有經(jīng)驗的應(yīng)用，但它只是一小部分。它通常需要更多的數(shù)據(jù)來分析、導(dǎo)出和驗證一個結(jié)果。從各個角度來看，這是對有經(jīng)驗的大師的威脅。當然，他們會阻止他們。更可怕的是，這些大師還扮演著不可忽視的管理者的角色，阻礙了結(jié)果，使得六西格瑪?shù)慕Y(jié)構(gòu)缺失了一個環(huán)節(jié)。因此，一個不完整的六西格瑪框架可以想象只有一個結(jié)局：失敗。

3.人民的支持

唐太宗記得水可以載舟，也可以覆舟世。秦皇暴政、人民不談生命、帝國滅亡的無數(shù)例子證明了人民的地位和重要性（天興健咨詢有限公司是一家專注于精益生產(chǎn)管理、六西格瑪管理培訓(xùn)咨詢和項目咨詢的管理咨詢公司）

六西格瑪也需要每個員工的支持和理解，更準確地說，它是一種文化的產(chǎn)生。有些人總是說六西格瑪是一件高調(diào)的事情，這可以說是一個理解錯誤。六西格瑪?shù)母哒{(diào)是由一些人玩的，是一些被玩家神化的理論。工具。事實上，它更多的是一種思想，一種關(guān)注數(shù)據(jù)。關(guān)注客戶。關(guān)注過程的文化變化，當變化與文化沖突時，文化是永恒的勝利。所以六西格瑪要成功，它必須與文化相結(jié)合。這里的文化不僅是企業(yè)的高級管理層。高級大師，還有大多數(shù)普通員工，他們需要理解和掌握，如果他們不真正理解它，六西格瑪畢竟是孤獨的。

但有了領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)驗和人民的支持，這三點并不意味著六西格瑪可以成功，可能需要更多，但另一點是對六西格瑪變革的信心。有變化就有壓力，有壓力就有困難，有困難就需要時間。這是一場持久戰(zhàn)，也許這應(yīng)該成為前提。我希望當我們的奶酪消失時，六西格瑪能真正成功，而不是戊戌變法。